2 x 2 = больше

Jul 1st, 2015 | By | Category: От редактора

Ганс-Георг Гадамер определил сущность герменевтического, понимающего опыта как диалектику вопроса и ответа. В нашем дигитальном мире всегда и везде доступных знаний эта формула легко может показаться более чем очевидной. Не привыкли ли мы еще со школьной скамьи думать, что на каждый вопрос может и даже должен существовать однозначный ответ? И разве не считается и по сей день опытная проверяемость ответов непреложным критерием научного познания, пусть даже после Поппера она понимается «ex negativo» и предстает в своем зеркальном отражении – как опровергаемость? Но не все так просто с этой диалектикой! Уже из нашего повседневного опыта мы знаем, что в межличностных отношениях не приходится ожидать простых истин. А то, что односторонние однозначные ответы ведут лишь к прекращению диалога, нам наглядно демонстрируют политические и социальные кризисы нашей эпохи. И уж по крайней мере в области гуманитарных наук нельзя успокаиваться на простом утверждении, что дважды два – это четыре. «Наука о духе» никак не сможет соответствовать диалогической сущности изучаемого ею предмета, если она и сама не переймет эту сущность и не сделает диалогический принцип методологической предпосылкой своей истинности. В противном случае она просто окажется неровней своему предмету, а значит, будет бессодержательной. Поэтому основой основ методологии диалогических гуманитарных наук, их таблицей Пифагора, может быть лишь один императив: Быть одновременно и спрашивающим и вопрошаемым, а это значит – не успокаиваться на однозначных ответах, а воспринимать любой ответ как от-зыв, как ответный, вопрошающий отклик Другого, также одновременно вопрошаемого и вопрошающего Ты.

Итак, все вопросы ведут к диалогу. Но в чем конкретно состоит диалогичность литературы? И что означает диалогический подход в литературоведении на деле? Этим вопросам посвящен последний выпуск журнала Dialogical Humanities, содержащий на этот раз не написанное, а живое диалогическое слово. Серия лекций «Славянские литературы в диалогическом рассмотрении» была проведена в Геттингене в зимнем семестре 2013/2014. Восемь исследователей, в том числе и именитые литературоведы-слависты, рассматривают различные формы проявления диалогического в литературе и науке. Тематический спектр лекций охватывает самые различные аспекты: от диалога между эпохами, между прошлым и будущим культуры и выявления диалогической установки в области литературы и кино – до диалогического рассмотрения этического аспекта культуры. Диалогическое видение, диалогическое мышление открывают новые и неожиданные перспективы как в области гуманитарных исследований, так и в живом повседневном восприятии.

Убедитесь сами!

Редакторы

Leave a Comment