Культура

Владимир Бити: Жертвенные нарративы как этногенетические мифы (на нем. языке)

Jan 8th, 2015 | By
Logo_Biti

Жертвенные нарративы являются существенной компонентой многих этногенетических мифов. Способствуя консолидации и единению того или иного человеческого сообщества, они осуществляют немаловажную функцию в процессе формирования коллективного, и прежде всего национального самосознания. Как эта их культурная миссия отражается в литературе? Как они воздействуют на конкретную историческую действительность, выполняя свою задачу социальной интеграции? Владимир Бити рассматривает эти вопросы

[continue reading…]



Моника Токаржевска: Диалогический характер метафоры (на нем. языке)

Jan 8th, 2015 | By
Logo_Tokarzewska

(на немецком языке)
С того времени, когда Фердинанд Тённис опубликовал свое фундаметнальное исследование «Gemeinschaft und Gesellschaft», эти два термина играют ключевую роль в немецкоязычном социологическом дискурсе. Но как обстоит дело с этими концепциями за пределами немецкоязычной социологии? С какими трудностями сталкивается переводчик при переносе этих двух понятий в семантическое поле другого языка? В своем докладе Моника

[continue reading…]



Диалогический образ Другого

Oct 31st, 2013 | By
the-last-emperor

Объективность в суждениях о чужой культуре, кажется, практически недостижима. Ученые-гуманитарии, тем не менее, не устают призывать к преодолению “европоцентризма” и “ориентализма”. В большинстве случаев, однако, оказывается, что эта позиция слишком глубоко укоренилась в европейском сознании, почему равноправный диалог между культурами Запада и Востока и кажется невозможным. И тем не менее, после тщательного анализа образов Китая и Тибета в европейских фильмах периода с 1980-х до 2010-х годов, я обнаружила, что, равноправный диалог между Западом и Востоком не только возможен, но и уже постепенно налаживается.

 

[читать далее…]